Літня школа

У заключний день Літньої психоаналітичної школи "Трагічний вимір Едіпа", організованої Міжнародним інститутом глибинної психології спільно з Університетом Кот-д'Азюр (Ніца, Франція), Українською Асоціацією Психоаналізу (Київ, Україна) та Міжнародною Федерацією Психоаналізу (Страсбург, Франція) честь представити свою доповідь на тему "Багатомовність та психоаналіз". Тема війни, еміграції, вигнання, виключення настільки тісно вплетена в історію психоаналізу, що багатомовність та психоаналіз складають симптом по відношенню один до одного. Багато психоаналітичних інститутів були засновані вигнаними або психоаналітиками, що емігрували, або другим поколінням емігрантів (наприклад, Психоаналітична асоціація в Аргентині, в Мексиці, Уругваї, Чилі, Франції, Великобританії та США). "Місце іноземця" зливається з місцем психоаналізу також у досвіді перенесення. Проте фігур вигнання стільки ж, скільки фігур компромісу стосовно комплексу кастрації. Наприклад, багатомовність, еміграція та інтернаціоналізм дозволили Володимиру Гранову та Віктору Смирнову по-різному розташувати себе в історії психоаналізу: як засланця та як психоналітичного мандрівника. Питання зіткнення суб'єкта з мовами пов'язане з виміром Букви, яке відкриває для суб'єкта поле мови. Потенційна двомовність зумовлена властивостями функціонування означаючого. Двомовна здатність суб'єкта зумовлена внутрішньою біфідністю, що означає, невідповідністю між промовою та листом. Питання, запропоновані колегам для роздумів: вибір мови в аналітичному процесі; поняття "материнської" мови та інфантильної мови, в якій мати заборонена; радикально поодинокий лялянг; афекти, мнесічні сліди та Лист; відчуження суб'єкта у мові; як виникає уявлення про різні мови у молодого суб'єкта. Жаклін Аматі Мелер, Етьєн Ольденхов, Мартін Петрас, П'єр Федіда, Назір Хамад, Колет Солер, Марейке Федіда, Жіль Делез та багато інших пропонують свої роздуми на тему мультилінгвізму та поліглотизму та прочитання клінічних випадків білінгвів, суб'єктів з епізодами мут , діляться досвідом проходження свого особистого аналізу мовою, відмінним від материнської, та досвідом історизації своєї суб'єктивної відповіді на полікультуральність та багатомовність у переносі. Існує чимало авторів, які вважали за краще відмовитися від свого материнського будинку і писати твори художньої літератури іншою мовою. Беккет, який шукає істину мовчання за межами ірландської англійської і позначається "без слів" у французькій, який згодом вдається до операції перекладу своїх творів на англійську (британську); Кафка, що поділяється німецькою та чеською; Борхес, що вагається в дюжині мов; Конрад, що переходить з польської англійською, Амітав Гош, який користується п'ятьма мовами поперемінно. Я думаю, що також важливо психоаналітично осмислити відхід з території мови в так званих "малих літературах" (як прояв екстериторизації) і "будуще минуле" в жанрових мовах давньогрецької літератури. Західноєвропейським психіатрам, психолінгвістам і психоаналітикам відомий випадок Луї Вольфсона, чия спроба вписатися в мову, конструюючи "свою французьку" (з мов субстратів російської, ідиша, німецької, англійської та французької) прочитується як спосіб через лист прийти до творчого винаходу, суб'єкта. Сама "мовна еміграція", "вигнання в мові" можуть бути до певної міри випадкові, спровоковані зовнішніми обставинами, з позиції ж психоаналізу - обумовлені несвідомо і певним чином вписуються в історію суб'єкта. Зміна мови, яка пояснюється суб'єктом як соціально, політично, жанрово обумовлений свідомий вибір однієї мови і відмова від іншої, зміна мови підлітками на мову, відмінну від батьківської, прориви однієї мови в тканину іншої в мові білінгва - все це стає аналітичним матеріалом сьогодні і ставить те неможливе завдання, приступити до осмислення якого видається можливим тільки залишаючись на позиції психоаналітичної етики

litnia-shkola

litnia-shkola